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非暴力（ひぼうりょく）は体制変革における理念のひとつであり、ハト派で、抑圧を受けている民衆が政治体制の変革を求めるにあたって、革命によって暴力的に支配者を倒すことではなく、粘り強く、弾圧されても決して屈せずに、言論を以って変革の必要を主張し続けることである。

思想の根源

ブッダ
イエス・キリスト
非暴力主義思想の根源は、仏教やジャイナ教、新約聖書に書かれたイエス・キリストの言葉等に見る事が出来る。

近代における非暴力主義

トルストイ
近代において非暴力主義を唱えた思想家の一人は、晩年のトルストイで、非暴力主義の代表的な思想家として想起されるガンディーが、トルストイの非暴力主義に大きな影響を受けて居た事は、トルストイの思想家としての重要性を示して居る。
ガンディー
ガンディーは大英帝国に植民地化されたインドで非暴力による独立運動を続けて、ついには独立を達成した。これが端緒となり米国の黒人差別やミャンマーの軍事独裁政権に対する抵抗の場でも実践された。暴力を持って変革することを目的とした場合、体制側が変革側を圧倒的な暴力で弾圧することを正当化しやすい。暴力運動と比較して、非暴力運動という手段は運動弾圧を正当化されにくい手段とされる。

日本国憲法9条と非暴力主義

戦後の日本国憲法が、憲法9条において、戦争放棄を唱えた事は、文面上は非暴力主義と取れるが、現実には日本は防衛力を持ち、憲法9条の改正論が戦後続いて居る事を考えれば、非暴力主義が戦後日本の国是であると言う事は出来ない。憲法9条改正を唱える日本の政治勢力は、左翼と見なされる勢力であり、ソ連、中国や北朝鮮の軍事力について批判を避ける傾向が顕著であった。その意味において、彼ら日本の「護憲勢力」を「非暴力主義者」と呼ぶ事には疑問が有る。ただし、木村愛二などは、左翼にあって、日本国憲法の戦争放棄を支持するのみならず、イスラム教徒に対しても、非暴力主義による闘争を勧める立場をとるが、日本の左翼にこうした個人は稀で、日本の左翼の多くは、日本に対してのみ、非武装中立などの非現実的な「非暴力」を求める傾向が圧倒的に強い。一般に民主的かつ人道的な理念からの注視が可能な体制にしか通用しない。

しばしば「無抵抗」の事であると曲解される。

関連項目

• トルストイ
• マハトマ・ガンディー
• マーティン・ルーサー・キング・ジュニア（キング牧師）
• アウンサンスーチー
• レフ・トルストイ
• ダライ・ラマ14世
• 金大中
• 公民権運動
• クエーカー
• 市民的不服従
• 無防備都市宣言
• 日本国憲法
• 木村愛二

外部リンク

• Albert Einstein Institution - Japanese

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