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エマニュエル・レヴィナス（Emmanuel Lévinas、1906年1月12日 - 1995年12月25日）は
フランスのユダヤ人哲学者・タルムード学者。リトアニアのカウナス出身。リトアニア語名はEmanuelis Levinas（エマヌエリス・レヴィナス）。フランス語ではレヴィナ[leviˈna]ともレヴィナス[leviˈnas]とも発音する。

1924年ストラスブール大学卒業。1928年からフライブルク大学で哲学の研究を行った。1961年からポワティエ大学、1967年からパリ大学で教鞭を執り、1973年からスイスのフリブール大学の哲学科教授を務めた。

現象学や実存主義、ユダヤ思想を背景にした独自の倫理学思想を展開した。

思想

フッサールの現象学とハイデガーの『存在と時間』から出発した。『実存から実存者へ』を経て、ハイデガーの暴力的な存在論を排し、非暴力的な存在論の構築を目指して『全体性と無限』を著す。しかし、デリダの『暴力と形而上学』（『エクリチュールと差異』所収）によって批判され、もう一度倫理－存在論を構築することを目指す。その結果書き上げられたのが、『存在するとは別の仕方であるいは存在することの彼方へ』である。レヴィナスは暴力的でも非暴力的でもない、全く別の倫理－存在論、むしろ倫理－存在論ではない倫理－存在論を構築した。

レヴィナスにおいて倫理学は、私と他者の関係、「他者論」として構築される。その前提となるのは、ある（il y a）、顔(visage)という「存在者」の現前である。そこには存在(être)と所有(avoir; il y a の a は avoir の変化形である）を結ぶ独自な志向がある。

「存在者」は動的な仕方で「私」に対して現前し、名を持ち、実詞化する。このような存在者は名をもたない抽象的な「存在」(être)とは区別される。名をもった「存在者」は、「他者」(l'autre)として倫理学の課題とされる。他者はそれ自体で自存する。レヴィナスにとって暴力とは否定の一種である。また所有は対象の自存性を否定するため、暴力的である。了解は一種の所有であるため、また暴力的なものである。

私が倫理的に他者に対してふるまう限り、私は他者への了解を課題とする。その限りで、私は他者に対してつねに暴力的な関係を結ばざるを得ない。他者とは絶対的に私とは同化されえないもの（存在者）、所有されえないものとしてある。したがって、私が他者を他者として了解するとき、そこには必ず私の了解しえないものが存している。つまり、他者が他者であることをやめることは、ただその死・他者が存在者であることをやめることによってのみ可能である。

すなわち、他者の否定とは殺人としてのみ可能となる。「他者は私が殺したいと意欲しうる唯一の存在者なのである」。そして私は他者を殺しうる。しかし、それは他者の顔と対面しないときにおいてのみ可能となる。殺人への誘惑、他者の否定への誘惑は同時に顔の誘惑でもある。存在の拓けのなかで出会われる「顔」を人は殺すことができない。そしてそのような対面は言葉・言説において可能となる。

著作

• La théorie de l'intution dans la phénoménologie de Husserl (1930)
  • 『フッサール現象学の直観理論』法政大学出版局
• De l'évasion　(1935)
• De l'existence à l'existant　(1947)
  • 『実存から実存者へ』　西谷修訳、講談社学術文庫、新版ちくま学芸文庫　
• En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger　(1949)
  • 『実存の発見――フッサールとハイデッガーと共に』佐藤真理人、三谷嗣訳法政大学出版局（1996）
• Totalité et Infini (1961)
  • 『全体性と無限』国文社、　熊野純彦訳　岩波文庫全2巻
• Difficile Liberté, Essais sur le judaïsme, Albin Michel　(1963)
  • 『困難な自由　ユダヤ教についての試論』内田樹訳、国文社(2008)
• Quatre lectures talmudiques　(1968)
  • 『タルムード四講話』内田樹訳、国文社（1987）
• Humanisme de l'autre homme　(1972)
  • 『他者のユマニスム』小林康夫訳、書肆風の薔薇（1990）
• Autrement qu'être ou au-delà de l'essence　(1974)
  • 『存在するとは別の仕方であるいは存在することの彼方へ』朝日出版社　、『存在の彼方へ』　合田正人訳 、講談社学術文庫
• Du sacré au Saint　(1977)
  • 『タルムード新五講話-神聖から聖潔へ』内田樹訳、国文社（1990）
• De Dieu qui vient à l'idée　(1982)
  • 『観念に到来する神について』内田樹訳、国文社（1997）
• L'Au-delà du verset　(1982)
  • 『聖句の彼方 -タルムードー読解と講演』合田正人訳、法政大学出版局（1996）
• Entre nous　(1991)
  • 『われわれのあいだで -＜他者に向けて思考すること＞をめぐる試論』合田正人、谷口博史訳法政大学出版局（1993）
• Les Imprévus de l'histoire　(1994)
• Altérité et transcendance　(1995)
  • 『他性と超越』合田正人、松丸和人訳法政大学出版局（2001）
• Nouvelles lectures talmudiques　(1996)

• 　『レヴィナス・コレクション』　合田正人編訳、21篇の論考
• 　『倫理と無限 フィリップ・ネモとの対話』 （西山雄二訳、各ちくま学芸文庫）

関連思想家

• エドムント・フッサール
• マルティン・ハイデッガー
• ジャック・デリダ
• ポール・リクール
• ウラジミール・ジャンケレヴィッチ
• フランツ・ローゼンツヴァイク
• マルティン・ブーバー
• モーリス・ブランショ
• エドモン・ジャベス

関連項目

• 合田正人
• 内田樹
• 港道隆
• 倫理学
• 現象学
• ユダヤ哲学
• ユダヤ教

作曲家およびピアニストのミカエル・レヴィナスは、エマニュエル・レヴィナスの息子である。

外部リンク

• Institut d'études lévinassiennes
• Espacethique
• An Online Primary Bibliography (1929-2007) and Secondary Bibliography (1929-2007) By the Dutch Levinas Society in cooperation with The University for Humanistics in Utrecht. Under supervision of Dr. Joachim Duyndam.
• ラジオ・インタビュー音声

フランスの哲学者
倫理学者
現象学
タルムード学者
20世紀の哲学者
フリブール大学の教員
パリ大学の教員
ポワティエ大学の教員
ユダヤ系リトアニア人
ユダヤ系フランス人
カウナス出身の人物
1906年生
1995年没